初中一年級讀后感優秀作文8篇800字

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本文有俗世奇人讀后感(790字)、讀《昆蟲記》有感(854字)、人又少了一個讀后感(775字)、牛虻讀后感(762字)、湯姆索亞歷險記讀后感(814字)、生命如屋讀后感(764字)、鴻門宴讀后感(892字)、讀《親親我的媽媽》有感優秀作文(776字)等800字左右的初中一年級讀后感優秀作文8篇,供您參閱。

俗世奇人讀后感_800字

這幾年,我訂過雜志也買過很多書,我最喜歡的當屬《俗世奇人》。

開始,我只是在五年級下冊的語文書中學過一篇《俗世奇人》里的一篇文章《刷子李》,文章后面還有這本書的介紹,它是消遣性的讀物,一般這類書讀完一次就扔了,但我對它特別鐘愛,因為它情節有趣而不低級,高雅而不低庸,所以使我急切的讓爸爸買給我看,爸爸在我的強烈要求之下,第二天就給我買回來了。

這本書作者是馮驥才,他將每個人物刻畫得栩栩如生,惟妙惟肖。書的封面很樸素,有著淡藍色的底,上面有一個長方形的花邊,“俗世奇人”四個黑色楷體大字,顯得格外引人注目。我一拿到這本書,一看到封面就喜歡上了它,就迫不及待地翻開第一頁津津有味地看了起來。

這本書語言風趣幽默,這讓整天奮戰在學海里的我很放松,這高雅通俗的文筆無疑使我注入了一支清爽劑,讓我全身的細胞跳躍起來得到放松,并且,讓我知道世界上有很多平凡的人用他們平凡的雙手創作出不平凡的業績。

這本書中總共介紹了十八個人物,如:酒婆、藍眼、泥人張=絕盜、刷子李等。酒婆是指一個奶奶每天都到酒樓喝酒,酒量驚人,但她俠肝義膽,愛打抱不平,所以深受當地居民的愛戴;藍眼是一個古玩店老板,一眼就能看出任何古玩的真假無一差錯;泥人張的擬任則是打遍天下無敵手,還經常送給家里很窮的小朋友一些泥人;絕盜是一個團伙的人每一次都冒充被盜人家屬,說被盜人不孝順,所以去他家偷東西。

書中所有的人我最佩服刷子李,因為他苦練刷墻技術,最終他刷墻要穿一身黑衣服,但白漿從未滴到他的衣服上,而且他刷的墻非常均勻。刷子李刷墻的漿是他自己研發的,不稠也不稀,顏色也適中,讓人一看就心曠神怡,仿佛到了仙境。人們看到刷子李刷墻那更是一種莫大的享受,因為他刷墻的聲音像大師演奏的樂曲一樣格外優美。

夜晚,群星閃爍,月光皎潔,我仰望著繁星點點的天空,回味著剛剛讀完的《俗世奇人》,依然感到它韻味無窮。

成語俠肝義膽:俠客的肝,義士的膽。形容見義勇為、鋤強扶弱、打抱不平的心腸和行動。如:《蒲柳人家·后記》:“一家聽著,先是生氣,擔驚,繼而又被趙錄明的俠肝義膽和一片熱心所感動了。”

成語見義勇為:看到正義的事,就勇敢地去做。如:《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”又如:見義勇為真漢子,莫將成敗論英雄。——明·馮夢龍東周列國志》第十四回

讀《昆蟲記》有感_800字

五月的田野仍是青澀的。

小麥苗在田野中瘋狂地長開來。一日一日地躥高,顏色一日日一日地濃郁起來——從嫩綠象征著新生命的嫩綠至帶點兒成熟的深綠,漸漸地就由綠色變為象征著豐收的金黃色。

與此同時,蟋蟀們也出現在充滿著麥浪的田野中了。

心蟋蟀用大顎拱土;它踢蹬著,把松軟的硬事的土扒拉到身后去。它終于鉆出土層,沐浴著燦爛的陽光,在弱肉強食的世界上經歷風險。只需一天,小蟋蟀就變成了一只漂亮的小黑蟋蟀。它是敏捷的,用它那顫動著的長觸須探查著什么;它奔跑、蹦跳、開心得很。

當田野里的小麥們散發出麥香,但愈發濃郁時,蟋蟀們便開始唱歌了。先是一兩只,羞答答地在獨唱,不久便響起交響樂來。百靈鳥冰向整天,展放歌喉,從云端將其美妙的聲音傳入人間;地上的蟋蟀雖歌聲單調,缺乏藝術修養,但其淳樸的聲音與萬象更新的質樸歡快又是多么的和諧。它是萬物復蘇的贊歌,是萌芽的種子和嫩綠的小草能聽懂的歌。

直至田野里的麥香濃郁得灑滿整個小地時,人們便只能聽見蟋蟀仍在低聲地唱著,仍在莊重地歌頌著。

蟋蟀是天生的歌手。如果能把聲音再調高些,那就比蟬略勝一籌了。

至于昆蟲們什么時候起床,什么時候吃飯,什么時候睡覺甚至于什么時候交配、排卵,法布爾先生應是知道的一清二楚。他掌握著田地洞小蟲子們的所有秘密。

在法布爾的筆下,那些小蟲子一個個活靈活現,栩栩如生,充滿著靈性——貪心的,善良的,自私的,驕傲的,可愛的。妙趣橫生。

與此同時,那份字里行間的韌勁兒,那份孜孜不倦,那份難能可貴的求實精神也毫無保留地展現在我們面前。

法布爾以昆蟲為琴弦,撥響了人類命運的顫音。透過豐富精彩的昆蟲世界折射出社會人生,滲透著作者對人類生活深刻的思考。以人性關照蟲性,又以蟲性反觀社會人生。

的確,人生就像一張密不透風的鋪天大網,形形色色的人行走于其中,或是生命最重要失又或是一個匆匆的過客——是或不是只是時間的問題,那些彼此糾纏的關系早已被時間沉淀。

田野中麥香正濃。

坐下來歇會兒。田野間的蟋蟀也開始鳴唱。

成語形形色色:形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。指各式各樣,種類很多。如:《列子·天瑞》:“有形者,有形形者,有色者,有色色者。”又如:人上一百,形形色色,難免良莠不一,何況是上千上萬。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成語萬象更新:萬象更新[wàn xiàng gēng xīn],意指“萬象更新”,典源作“萬象新”。大自然界的事物或景象都改變得煥然一新。語本唐·薛能〈新雪八韻〉詩。[源]唐·薛能〈新雪八韻〉詩(據《全唐詩·卷五五八·薛能》引)大雪滿初晨,開門萬象新。龍鍾雞未起,蕭索我何貧。耀若花前境,清如物外身。細飛斑戶牖,乾灑亂松筠。正色凝高嶺,隨流助要津。鼎消微是滓,車碾半和塵。茶興留詩客,瓜情想戍人。終篇本無字,誰別勝陽春。[典故]原作“萬象新”。“萬象”就是大自然界的一切事物或景象,這個詞語出現得相當早。晉·孫綽〈游天臺山賦〉︰“渾萬象以冥觀,兀同體於自然。”意思是說:一個人如果把大自然界的事物或景象混合起來加以冥想或觀察,無形中就會體驗到自己與大自然融為一體的感覺。《五燈會元·卷一九·白云首端禪師》︰“乾坤大地,日月星辰,森羅萬象。”意思是說︰天下地上,日月星辰,大自然的一切事物或景象紛然雜亂散布排列在眼前。唐·薛能〈新雪八韻〉詩首揭二句︰“大雪滿初晨,開門萬象新。”意思是說:清晨的一場大雪下得漫天掩地,打開門就看到大自然界的事物或景象都顯現出新的面貌。綜合上述三例,我們大概可以斷言“萬象更新”就是從“萬象新”演變而出的一個成語,用來表示大自然界的事物或景象都改變得煥然一新。

人又少了一個讀后感_800字

我喜歡讀小說,欣賞作者的清詞麗句,更崇拜作者那獨特的構思。

最初看到這個題目的時候,心中便生出一個疑問:“‘人又少了一個’——為什么又少了一個?”一個獨特而新穎的題目深深地吸引了我,使讀者能夠往下閱讀。

帶著問題,文章的故事在眼前展開。通讀完全文,我不禁為作者的寫作思路和細致的細節描寫拍手叫好。這篇文章主要運用了對比的手法,如“‘太太,我不是叫花子,我只是要點米。我的孩子餓得直哭!’她沒等我回答,就自我介紹下去:‘我也是大學畢業的,哪,你看,’她抖著手由內衣口袋中掏出身份證來。”這上面都寫著的,這是我以前的照片!“與”臉上已經沒有三年前那種羞怯的神情了。咧著一嘴黃牙,陰森森地笑著。用一種熟煉的討乞聲調高聲叫道:‘太太,做做好事,賞一點吧!太太,做做好事,賞一點吧!’“對比,”‘我只要米,不要錢。我不是叫花子,我是憑一雙手吃飯的人!太太!唉!我真不好意思,我開不了口,我走了好幾家,都說不出來,又退出來了!我怎么到了這一天!’“與”那女人笑嘻嘻的:‘再賞一點吧,太太,一角錢買個燒餅都不夠!’“對比,女人一前一后兩種截然不同的神色和語氣,對比鮮明,描繪了一個女人猶最初乞討時的羞澀,再到如今乞討的理直氣壯,很好地突出了中心。

讀到這,方才明白了作者這個巧妙題目的深刻寓意,”人有少了一個“,不是指又一個人失去了生命,而是指那個乞討的女人失去了做人的氣節和尊嚴,活著如同行尸走肉,毫無生氣。

文章以女人”那女人回進頭來,冷笑了一聲,然后漠然望了我一眼,她已經認不得我了“結尾,將氣氛推向高潮,卻嘎然而止,給人無限聯想和感觸,內心不禁升起陣陣波瀾:為乞討女人的遭遇感到同情,為她喪失尊嚴拋棄氣節而感到可恥,可謂”哀其不幸,怒其不爭“,這樣一來,作者的寫作目的就達到了。作者深刻的思緒,動人的文筆,著實讓我佩服不已,讀后受益匪淺。

成語受益匪淺:匪:通“非”。得到的好處很多。如:路遙《平凡的世界》第五卷第25章:“這類‘講座’還售門票,并兼售演講本人的著作,使得這類活動讓各方面都受益匪淺。”

成語截然不同:截然:很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。如:宋·陸九淵《與王順伯》:“從其教之所由起者觀之,則儒釋之辨,公私義利之別,判斷截然,有不可民者矣。”又如:直到近來,經過許多學者的研究,才知道孩子的世界,與成人截然不同。——魯迅《墳·我們現在怎樣做父親》

牛虻讀后感_800字

當我看完《牛虻》的最后一行字時,我怔住了。這個黯然銷魂的故事,使我深深觸動。主人公亞瑟和蒙泰里尼最后都喪生了,原因不同,但都讓我受益匪淺,也有不同的見解。

亞瑟,當我剛翻開這本書時,他給人一種弱小怕事的印象。他是依賴他的老師——蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時,突然出現了牛虻,一開始我還不知道這個人是誰,因為他身上有很多傷,他是個堅強,勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上,我們能看出一個革命者為了自己堅定的信念,而不屈不撓,勇敢奮斗的精神。他在一次行動中,掩護其他人,但最后不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍,但他被擊中每一槍時,都沒有屈服,還在諷刺他們,牛虻對于犧牲表現出從容不迫,永遠堅持意大利能獨立的思想態度,使我油然而生一種敬佩的感受。

牛虻這種執著、勇敢、頑強和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學習。讓“牛虻精神”永遠成為我們的目標吧!

蒙泰里尼,他是個盡責的老師,也是個忠實的神甫。我并不是十分認同他,因為他的行為與決擇無法使我覺得他是個慈愛的父親。

蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,孩子與上帝之間,他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害啊!我想,他的選擇我不認同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應當,上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前懺悔。但要知道上帝并不真的存在,他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運,他無法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,但是這也說明了在他眼里只有上帝。最后,牛虻死了這本不應該是他的結局。神甫不該這么對待兒子,他選擇上帝,但上帝沒有給他好的回報。他就這么痛苦地離開了人世。我想,我也希望,這個結局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永遠代替不了他最寶貴的親人。

“一只小牛虻,不管生與死,終日飛上天,時時樂悠悠”希望牛虻能快樂,也感謝他使我感受到了人生中的“真、善、美”。

成語黯然銷魂:黯然:心懷沮喪、面色難看的樣子;銷魂:靈魂離開肉體。心懷沮喪得好像丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。如:南朝·梁·江淹《別賦》:“黯然銷魂者,惟別而已矣。”又如:“無言獨上西樓”,深閨的空寥,彌漫在漠漠的冥色里,離情別緒,黯然銷魂! ——郭楓《且飲一杯寂寞》

成語忠心耿耿:耿耿:忠誠的樣子。形容非常忠誠。如:清·李汝珍《鏡花緣》第五十七回:“當日令尊伯伯為國損軀,雖大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。”又如:盧永祥見一個忠心耿耿的陳樂山忽然變了樣子,還不曉是何緣故,十分詫異。——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一五八回

湯姆索亞歷險記讀后感_800字

《湯姆·索亞歷險記》是我最喜歡的作家之一,他就是19世紀美國著名的以幽默的方式,來寫小說的大師:馬克·吐溫。我還讀過他的《哈克貝利·費恩歷險記》、《百萬富翁》、《競選州長》……

《湯姆·索亞歷險記》這本書的主人公湯姆是一位調皮搗蛋但擁有著聰明的頭腦的一個孩子,他還常常幻想著像傳說中的俠盜羅賓漢與劍客一樣,成為一個名揚四海的大人物,可就是因為這一點,讓湯姆冒然去和哈克、夏克去當海盜,可是他們還是和我們一樣的孩子,天真好動,耐不住寂寞,當湯姆偷偷的返回家時,他卻讀懂了他的姨媽對他的深深的愛,終于,他回家了。

當然,這里面還有許多讓人捧腹大笑的故事。比如,湯姆拿自己的“好寶貝”去換學校的獎勵紙條時,人們都以為他傻了,因為獎勵物品僅僅是一本圣經,自己拿著這玩意有什么用,還不如緊緊的看著自己的“寶貝”呢!可是誰也沒想到,在主日學校的那天里,湯姆拿著足夠的獎勵紙條給了校長,讓校長大吃一驚,并讓他坐到貴賓席上去,讓他大大的風光了一會,這卻讓下面的同學才知道,自己上當了!可惜,這種情況沒有維持多久,因為他的調皮、曠課,老師又沒收了他的這個可以登上貴賓席的榮耀。但他后來又發現了一個女孩,叫:貝琪·撒切爾。湯姆也喜歡上了她,他們倆之間就像是海面上的天空,時好時壞,可是最后終于還是在湯姆和貝琪在迷宮似的山洞中,湯姆用他的智慧找到了出口時雨過天晴。人人都看他頑皮的一面,可是,他為了正義,毅然地挺身出來作證人,拯救那無辜的罪犯穆夫·波特。并在頑皮之余,居然和夏克破獲了一樁謀殺案,成為眾人欽佩的小英雄。

當我看完這本書,我的心也在“蠢蠢欲動”,我真的是很喜歡這一本書。當你在郁悶、傷心時,不妨可以看看這本書,說不定你也能和湯姆和我一樣快樂起來。這本書的好詞好句也是有很多可以讓我們的借鑒的。

主人公湯姆在用他的實際行動來告訴我們,我們要在童年的歲月里珍惜每一分的快樂,充分放發自己的潛力,將來打造一份屬于自己的天空!

成語名揚四海:四海:天下。名聲傳揚到天下。形容名聲很大。如:元·鄭光祖《芻梅香》第四折:“這是一段姻緣天上來,現如今名揚四海。”又如:潮汕功夫茶名揚四海。

成語蠢蠢欲動:蠢蠢:爬蟲蠕動的樣子。比喻敵人準備進攻或壞人陰謀搗亂。如:南朝·宋·劉敬叔《異苑·句容水脈》:“掘得一黑物,無有首尾,形如數百斛舡,長數十丈,蠢蠢而動。”又如:據點里的敵人又蠢蠢欲動。——峻青《爆炸遠征隊》五

生命如屋讀后感_800字

喬治是名身患絕癥的建筑師,住在父親留下的一幢破舊不堪的房子里,夾在海邊的富人區里,顯得那么不協調。妻子羅賓早已和他離婚,兒子薩姆和自己的關系也不太好。喬治對自己的工作也極不滿意,盡管他已經無可奈何地干了20年。喬治下決心改變自己的生活,重建人生,不再浪費生命的最后幾個月。他準備將破舊的房屋按自己多年來的夢想重新修葺、裝飾,同時趁此機會調整與兒子的關系。他沒有將自己已患病的事透露給任何人,只是要求薩姆暑假來與自己一道修建房屋。薩姆早就打算與朋友共渡暑假,自然萬般不情愿。不過在喬治的堅持下,他還是勉強來到了海邊。父子倆開始了龐大的工程。整日無所事事的羅賓也每天給他們送飯,并逐漸加入到他們的隊伍中。喬治和羅賓順理成章地重浴愛河,薩姆也順理成章地擺脫了毒品的困擾,并與鄰居的女兒阿麗莎相愛。只是在這表面的和諧美滿之下,卻是喬治日益臨近的死期。這是多么殘酷的事情啊!

有時候,什么事都不能如你所愿的。患病的喬治,因為病而振作!在生命的盡頭,我們都會有許許多多想要做還未來得及做的事情吧!趁現在的時間,把握機遇,把握自己,去做我想要做的事情。因為生命只有一次,是十分可貴難得的。

有時候,深夜,一個人靜靜地對著屏幕,雖然沒有打出一個字沒有開口說出一句話,心里卻在期待著一首能夠飄在風里雨里的歌:歌唱著青春,歌唱著年少,歌唱著心里汨汨流淌的生命。

有時候,深夜,一個人默默地敲打著鍵盤,雖然敲打不出十八相送,手指卻在譜寫一曲誰唱誰哭、誰哭誰唱的幽怨之曲;沒有枝頭鳥兒的歡樂,只有林蔭小道上的停滯的片刻永恒。

有時候,深夜里,盼望著惠風和暢抒我激情,卻總也見不到湖邊垂柳依依;深夜里,盼望著煙波浩淼任我游蕩,在面前呈現的卻總是那般清澈和恬靜,縱是海闊天空任我遨游也顯得那么孤獨疲憊。

珍惜生命,不在虛無飄渺中度過。

成語無可奈何:無可奈何[wú kě nài hé],意指毫無辦法、沒有辦法可想。語出《戰國策·燕策三》。[源]《戰國策·燕策三》秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。今行而無信,則秦未可親也。夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。誠能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻秦王,秦王必說見臣,臣乃得有以報太子。”太子曰:“樊將軍以窮困來歸丹,丹不忍以己之私,而傷長者之意,愿足下更慮之。”荊軻知太子不忍,乃遂私見樊於期曰:“秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒。今聞購將軍之首,金千斤,邑萬家,將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛於骨髓,顧計不知所出耳。”軻曰:“今有一言,可以解燕國之患,而報將軍之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻秦,秦王必喜而善見臣,臣左手把其袖,而右手揕抗其胸,然則將軍之仇報,而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進曰:“此臣日夜切齒拊心也,乃今得聞教。”遂自刎。太子聞之,馳往,伏屍而哭,極哀。既已,無可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。《史記·卷八四·屈原賈生列傳·屈原》屈平既嫉之,雖放流,睠顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反,卒以此見懷王之終不悟也。《史記·卷一二二·酷吏列傳·溫舒》自溫舒等以惡為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬余級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者數千人。數歲,乃頗得其渠率。散卒失亡,復聚黨阻山川者,往往而群居,無可奈何。於是作“沈命法”,曰群盜起不發覺,發覺而捕弗滿品者,二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“無可奈何”這句成語指的是毫無辦法或沒有辦法可想的意思。典源出自於《戰國策·燕策三》。戰國末期,秦國勢力強盛,不斷出兵侵占其他國家的領土。當時燕國是一個地處東北方的弱小國家,最初,燕王為了與秦國友好,曾將太子丹交給秦國做為人質,在秦國,太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕國後,為了抵抗秦國的侵略,同時也為了報仇,便經人介紹認識了荊軻,請他作刺客,到秦國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發,太子丹便催他趕快上路,荊軻說:“就算我到了秦國,秦王也不會見我啊!除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往,也許就有機會見到秦王。”樊於期本是秦國的將領,因為得罪秦王,逃到燕國,秦王懸賞千金要他的腦袋。太子丹聽了說:“樊將軍是來投靠我的,我怎能為了自己而殺了他?請你再想別的方法。”荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期,就私下去見樊於期,告訴他這個想法。樊於期聽了後,馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事,趕去阻止卻已經晚了一步,伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此,也無可奈何,只有將樊於期的頭放在盒子里封起來,交給荊軻,讓他帶去秦國求見秦王。後來“無可奈何”就用來指毫無辦法或沒辦法可想的意思。

成語煙波浩淼:煙波:霧靄蒼茫的水面;浩淼:水面遼闊。形容煙霧籠罩的江湖水面廣闊無邊。如:唐·劉禹錫《送鴻舉游江西》:“煙波浩淼魚鳥情,東去三千三百里。”又如:煙波浩淼,孤舟一葉。海天空闊,月光如水。——霍達《追日者》

鴻門宴讀后感_800字

李清照有詩云:"生當為人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。"在很多人眼里,項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業,所向披靡的戰績,在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時,舉世共仰,千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實為后人所景仰。

然而,項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇,不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,而他的悲劇性格,無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的最大魅力在于他的"義",而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云:"義者,宜也。"又云:"行而宜者謂之義"。可想而知,只要行之得當,言而得體,便可稱其"義"。然而,"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩,向張良通風報信,可稱得上"義",可此舉客觀上卻幫助了劉邦,使得沛公在鴻門宴中能化險為夷,此舉又謂之不"義"。兩軍對壘,項羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最后成就了劉邦的霸業,實乃對敵人的"義",而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。可以說,項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。

項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下,"言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢";陳平效力于項王,"累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武"。此二人均有經國之偉,濟世之才,然而卻不為項羽所用。亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌。最后,明修棧道,暗渡陳倉的是韓?a href='http://www.jointek-digital.com/baike/222/245577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>牛黃叱銎婕疲鍆跤譙螄碌氖淺縷劍皇媛穹葡鈑鹱囈氖欽帕跡?a href='http://www.jointek-digital.com/baike/220/250930.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用,終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說,過分借重于武力而忽視智謀,也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。

"力拔山兮氣蓋世,時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義",假如項羽……那么,意氣風發,衣錦還鄉,擊筑高歌《大風歌》:"大風起兮云飛揚,威加四海兮歸故鄉,安得猛將兮守四方"的人,可能就不會是劉邦了。

成語通風報信:風:風聲。把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。如:清·頤鎖《黃繡球》第二十回:“那掌柜的說他惡毒,跟手叫送棺材到陳府上去的通風報信,一面地保就在內看守了這掌柜的。”又如:他立刻掉頭,抄橫巷子趕回冼大媽的竹寮,打算給那幾個共產黨員通風報信。(歐陽山《三家巷》二十六)

成語衣錦還鄉:衣錦還鄉[yì jǐn huán xiāng],意指衣,動詞,穿著的意思。“衣錦還鄉”指身穿錦繡的衣服返回故鄉。形容人功成名就後榮歸故鄉。語出《梁書·卷九·柳慶遠列傳》。[源]《梁書·卷九·柳慶遠列傳》柳慶遠字文和,河東解人也。……霸府建,以為太尉從事中郎。高祖受禪,遷散騎常侍、右衛將軍,加征虜將軍,封重安侯,食邑千戶。母憂去職,以本官起之,固辭不拜。天監二年,遷中領軍,改封云杜侯。四年,出為使持節、都督雍梁南北秦四州諸軍事、征虜將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。高祖餞於新亭,謂曰:“卿衣錦還鄉,朕無西顧之憂矣。” 另可參考:《南史·卷三八·柳元景列傳》[典故]“衣錦還鄉”的“衣”作動詞,穿著的意思。“衣錦”指身著華美的衣服。錦繡華貴的衣服則是顯貴者的服飾,如《詩經·秦風·終南》:“君子至止,錦衣狐裘。”便是形容君王穿著錦衣狐裘,十分有威儀的樣子。後來在《漢書·卷三一·陳勝項籍傳》中,韓生勸項羽建都關中,項羽拒絕了,并回答:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。”意思是說,一個人功成名就之後如果不回到故鄉,就好像穿著錦衣在夜里行走,榮顯不為人知。所以“衣錦”即指功成名就之意。典源文中,傳主柳慶遠(西元458~514),字文和,南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵,柳慶遠為之運籌帷幄,受到信任。建國後重用柳慶遠,封為云杜侯,後累官至雍州刺史。河東為今山西境內,黃河以東之地,雍州則包括今陜西、甘肅的大部分及青海額濟納等地,柳慶遠要去雍州上任,途中必先經過家鄉,故高祖為柳慶遠餞別之時,說道:“你這次前往雍州上任,順便功成名就回到故鄉,而且西邊的疆域也因為有你鎮守,我從此沒有後顧之憂了。”後來“衣錦還鄉”被用來形容人功成名就後榮歸故鄉。

讀《親親我的媽媽》有感_800字

含著脈脈的深情,我讀完了《親親我的媽媽》這部傾情小說,本書中講述了一個有輕微孤獨癥的孩子(被媽媽喚作弟弟)、一個有輕微抑郁癥的母親,作者敘說了弟弟和媽媽在相識、相處時的陌生、微妙和忐忑。

這部小說告訴我們:孩子和母親是有血緣關系的人,無論之前敵視和陌生到了何種程度,最后他們還是親愛的一家人,關鍵時刻他們一定會為對方出手。

當我讀到“弟弟并不計較他媽媽的冷淡”時,我忽然想起:有一天,媽媽下班回家后,我問媽媽今天晚餐吃什么,媽媽說:“我煩著呢,別打擾我”。那時,我在想:媽媽一定不愛我了,如果愛我,她就會回答我的話,我氣的回到了我的房間。可是今天,我讀到了這里,想起那時媽媽也許是因為白天太累了有點心煩,我十分后悔當時我沒有理解媽媽的心情,而只想著自己。

當我讀到“弟弟拼命地點頭:媽媽,等我長大后,我會每年給你過生日的”時,我領悟到:母親對我的愛是無微不至的,她為我操勞,就是希望我長大后成為一個有用的人。所以,我覺得:我是母親的孩子,我就應該學會感恩,不要以為母親的愛是理所應當的,我應該在長大后用實際行動來回報母親的愛,讓媽媽感到快樂,不讓她感到失望。這正是我必須要做到的。

當我讀到“舒一眉說:“大人的事你少管,你有那時間多做幾張習題去。”我忽然想起:有一次,我發現媽媽已經喝兩杯咖啡了,我擔心媽媽喝多了會生病,就跑去勸阻她。媽媽卻對我說:“你快去背單詞吧!”我聽了,覺得媽媽只想著讓我學習。可是今天,我讀到了這里,我懂得了:那時我學習成績不太好,媽媽是因為愛我,希望我好好學習才這樣說。

《親親我的媽媽》這本書使我受益匪淺。我想到:每當母親因為心煩而不理睬我,因為我犯了錯誤而責備我……雖然這是母親不高興的表現,但她仍然是在心中愛著我的,所以我不能辜負母親的愛,而要在長大后成為一個對社會有用的人,用實際行動來報答母親。

成語無微不至:無微不至[wú wéi bù zhì],意指沒有細節不照顧到的,形容做事非常細心周到。靡,無。語本宋·魏了翁〈辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏劄〉(據《鶴山先生大全文集·卷二六》引)陛下申遣詔使,促臣隨班奏事,面諭丁寧。臣竊念主憂臣辱,義不得辭,局蹐受命,退而差辟官吏,條列事目,調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。不惟臣子體國之至情,亦所以避讒遠謗,庶幾無間可入也。[典故]“無微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理學家,從小聰明伶俐,十五歲就嶄露不凡的才華,後來考中進士,一直在朝廷內擔任要職。?a href='http://www.jointek-digital.com/baike/224/264288.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>宋濤倬≈抑笆兀由涎試ú虼松擼釷苣凇⒗磣諏轎換實鄣鬧賾謾@磣謔北蝗蚊癲可惺椋倍鮮榛實哿Τ率北住@磣諳嗟斃湃嗡背S胨致酃攏繆囊餳H绱艘鵪淥蟪嫉畝始桑夏迸偶匪盟話察段弧l妒竅蚧實凵鮮樗黨寫蟪賈揮形毫宋塘私餼攏ㄒ樗ザ絞泳┖恚⑹謨杞⒒炊礁拔瘛4聳亂鵓儷鵓誄既銜庀釓扇尾緩瞎娑ǎ追咨鮮樽柚梗褂釁淥矸址系拇蟪頰≌庀釗撾瘛5筆北呷械芯捶福磣諼訟嗟狽襯眨宋濤瞬輝僭黽踴實鄣母旱#鮮榍氪欽庀鈧拔瘛3爍屑せ實鄣鬧賾茫⑺得髯約翰皇峭菩對鶉危造痘實勱淮氖亂幌蚓⌒木×Γ懇桓魷肝⒋Χ頰展說健5緗袷莧伺偶罰漚圓慌浜希惺呂眩ㄒ楦撓剎臥蘧呂粗蔥姓庀釗撾瘛N毫宋濤宕吻氪嵌濟揮謝褡跡揮心皇苊磣諞虼碩粗廝⒓蚊闥男晾停庸俳簟N毫宋痰納鮮櫓行醋約鶴鍪隆懊椅⒉恢堋保饉際侵該揮邢附誆徽展說降摹!懊搖本褪恰拔蕖鋇囊饉跡嶗礎拔尬⒉恢痢閉餼涑捎錁痛誘飫镅荼潿觶穩葑鍪路淺O感鬧艿健3魷幀拔尬⒉恢痢鋇氖櫓と縝濉に锏狼緞÷葩植¢揭溆鎩ぞ硭摹罰骸罷偶О緙撼觥<Р。譚釤酪尬⒉恢痢!?/p>

成語義不得辭:義:道義;得:得到;辭:推托。道義上不允許推辭。如:唐·杜佑通典》卷一百一:“震以王官司徒吏,皆先由州郡之貢,而后升在王廷,策名委質,列為帝臣,選任唯命,義不得辭。”又如:昔公嘗告其子忠彥,將求文于軾以為記而未果。既葬,忠彥以告,軾以為義不得辭也,乃泣而書之。——宋·蘇軾《醉白堂記》


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